В индийской храмовой архитектуре можно выделить два основных стиля: нагара и дравида. Стиль нагара наиболее древний и распространен в северной Индии, тогда как дравида происходит из Южной Индии. Основаны они на одних и тех же ведических архитектурных трактатах, но между ними есть разница

Южноиндийские храмы несут настроение айшварьи — великолепия и могущества.

Величественные гопурам (ворота), ведущие в храм, даже выше главного купола храма. Эти гопурам являются символом материальной вселенной. Их многоярусная структура с изображениями фигурок полубогов олицетворяет уровни сознания и различные планеты материальной вселенной. Венчает их образ Шишумара-чакры. В «Шримад-Бхагаватам» Шишумара-чакра описывается, как олицетворение всепожирающего времени, которому подвластна вся материальная вселенная.

 
Чтобы попасть на аудиенцию к Господу, нужно пройти через эти ворота, оставив позади материальный мир, где правит время.

Что касается стиля нагара, примеры его можно встретить во Вриндаване: храм Мадана-Мохана, Говиндаджи и, конечно, необыкновенно изящный комплекс Кусум-саровар. Здесь царит настроение мадхурьи — сладости, красоты и легкости. В самих архитектурных формах запечатлены мысли, заложенные в религии бхакти (любви), которая распространена во Вриндаване.

Архитектурные формы индийских храмов — это музыка, воплощенная в камне. Стоящий за этим метафизический смысл таков: храм представляет собой время, превращенное в пространство. Время постоянно движется, но, застывая, оно обретает эти удивительно прекрасные формы. Индийский храм — это синтез скульптуры, архитектуры, музыки и танца.

Он всегда динамичен и как бы рвется ввысь, из этого мира — в иной. Все детали храма направлены на то, чтобы перенести сознание человека в другое измерение.

Самым знаменитым храмом, построенным в стиле нагара, безусловно, является храм в Джаганнатха Пури. Это одно из самых величественных сооружений. Он был возведен где-то в Х веке нашей эры. Его огромный купол, шикхара, возвышающийся над Божествами Господа Джаганнатхи, виден из любой точки города и его окрестностей.

Принципы, по которым строится индийский храм, несут в себе глубокие идеи. Прежде всего, в основе храма лежит янтра, священная диаграмма. Янтра — это сочетание круга и квадрата. Круг — символ постоянных перемен. Это некий цикл. И поскольку все в этом мире циклично, в данном случае круг — символ материального мира. И наоборот, квадрат олицетворяет стабильность. Он символизирует духовный мир. В янтре круг вписан в квадрат. Квадрат, в конечном счете, должен «победить». С четырех сторон квадрата можно видеть символические изображения ворот, которые ведут в духовный мир. Архитекторы утверждают, что основа ведического храма — это что-то вроде психокриптограммы. Попадая в это организованное пространство, человек может возвысить свое сознание. Ведический храм — это духовный мир, который нисходит на Землю.

Строительство такого храма — искусство и результат глубокой медитации человека, погружающегося в глубины своего сердца.

 Снаружи храм очень пестрый. Но внутри — другой мир. И двигаясь по нему, мы должны пройти коридоры, целую галерею комнат пока, наконец, не достигнем Гарбха-грихи (алтаря). Очень интересен перевод этого санскритского слова. «Гарбха» значит «зародыш», «гриха» — «дом». Господь для нас не проявлен, поэтому, чтобы достичь Его, мы должны пройти целую вереницу помещений, пока, наконец, не достигнем Его. Храм состоит из нескольких мандап (залов). Первый — это бхогамандап — место, где производится подношение бхоги (даров), второй — натамандир, где танцуют для Божеств. И последний зал — джагамохана, зал аудиенции, куда преданные приходят, чтобы увидеться со своим Господом.

Храм — это центр искусства. Здесь также изучают священные писания — шастры. Это место, где повторяют святые имена. Храмы возводятся для того, чтобы приобщить людей к культуре духовного мира. Посещение храма бессмысленно, если мы не общаемся со святыми, не поем святые имена Бога.
 
Еще один смысл возведения храмов — проявить свою любовь к Богу практическими делами. Посвятить себя полностью пению святых имен могут далеко не все. Поэтому те, кто полон сил, энергии, у кого есть деньги, могут выразить свою любовь к Господу, возводя величественные храмы.

Люди уходят — все мы смертны. Но храмы и те идеи, которые они несут, — любовь, гармония и красота, — остаются на века.

Комментариев (1)

1. Автор: Виктория, дата: 31-05-2009 16:12 все просто класс!!!!!!!!!! Так захотелось в Индию........

Добавление комментария
Пожалуйста, придерживайтесь темы статьи. Личная переписка и оскорбления будут удалены. Не используйте комментарии для раскрутки своего сайта. Такой материал будет удаляться. Перед нажатием на кнопку 'Отправить' обновите страницу, чтобы получить новый код безопасности. Учтите, что предыдущий пункт имеет значение только в том случае, если был введён неверный код безопасности.
Имя:
E-mail
Тема:
Комментарий:
Код:*
	Я желаю быть проинформирован по e-mail о коментариях, которые будут следовать

Powered by AkoComment Tweaked Special Edition v.1.4.6
AkoComment © Copyright 2004 by Arthur Konze - All right reserved